2006年與2007年北京市語文《考試說明》解讀

    2007年北京市語文高考《考試說明》本著穩(wěn)中有變的原則，與2006年《考試說明》有四點不同，這四點不同應引起我們高度重視：

　　一、語文基礎知識的掌握和應用，由十條減至九條，去掉的是第四條，即語句的擴展，語段的壓縮，句式的選用，仿用和交換。這一條是否不考了呢？不是。而是把它歸入其中的第五條和第六條，仿寫涉及修辭的運用，縮寫涉及語言表達的準確、簡明，擴寫涉及到讀寫合一，因為在提示的樣題里仍有仿寫、縮寫、續(xù)寫。這說明在語言運用的等級上仍是注重的。仿寫注重修辭運用和語言的靈活性；縮寫側重考生的語言綜合概括能力；續(xù)寫，情境合一，讀寫一體化。為此，不要認為去掉第四條就不考了，這是一個誤區(qū)。樣題指示著考試的范圍和深淺難易程度，雖然是已過去的高考，不能說明未來高考，但仍有參考價值和借鑒意義。

　　二、現(xiàn)代文閱讀范圍擴大了。2006年是“能閱讀一般社會科學類、自科科學類和文學類作品”，2007年改為“能閱讀記述類、實用類、文學類等多種文本”，這一改動除范圍擴大外，更貼近我們的現(xiàn)實生活。論述類，除文學評論外，可增加政論文體；實用類，除科技說明文外，可增加應用文體，如倡議、書信、廣告等；文學類除散文外，不能忽視小小說閱讀。這一改動既體現(xiàn)了文體的多樣性，實用性，又貼近我們的現(xiàn)實生活，更能調(diào)動考生的知識儲備和生活積累。文體不同，其寫作特點也不同。重點放在理解和信息反饋上。

　　三、增加了兩篇古文和四首詩歌以及一段元曲。有的廣開言路，政通人和；有的張揚個性，關于人生道路的選擇，淡泊利祿，回歸自然；有的對愛情忠貞，樹立正確的愛情觀；有的夸張想象，喻人生道路的艱難；有的吊古諷古，寫繁華與敗落，歷史的教訓不可不取。古詩文背誦的增加，其目的在于對我們民族傳統(tǒng)文化的重視和人文傳統(tǒng)的熏陶。在外國文化充斥我國文化市場的今天，強調(diào)我們民族傳統(tǒng)文化尤為必要，因為“只有民族的，才是世界的”。

　　四、寫作的第五條順序有所變動，把“有創(chuàng)意”放在“有文秉”之前。這是對寫作發(fā)展等級的一次改動。有創(chuàng)意是指考生能夠寫出立足點高、彰顯個性，有獨立認知和深刻感悟人生的文章來，突出思辯性、理性的色彩，突出獨立思維的寫作能力。高考作文是一道獨特的風景線。最引人注目，最突出獨立的個性，也最具生命力，它有引領方向，又不千篇一律的特點，為倡導這一點，所以把“有創(chuàng)意”置于“有文秉”的前面。“有文秉”仍是高考寫作的亮點，它充分顯示考生的文學修養(yǎng)和語言功底，同樣不可忽視。

　　如何寫出“思想深刻、材料新穎、有創(chuàng)意有文秉的文章呢”？一是練好寫作基本功，從結構上來看，起筆精彩華美，令人搶眼；承接充實有力，并非空泛；轉出新意個性，使人心悅；合得恰當，使主題升華。無論并列式還是層進式，“不怕千招會，就怕一招熟”，工于構思，熟能巧。從語言上來看，精于表達，語言的豐富性和富有文秉仍是作文考核的亮點，巧用句式，善于運用修辭，使文章華秉紛呈，充分展示自己的文學才華和語言功底。從內(nèi)容上來看，長于開掘，立足點要高，聯(lián)想要豐富，可大處著眼，小處著手，透過現(xiàn)象看本質，從平凡中引出不平凡，從而引出人生哲理，發(fā)人深省。二是要作到注重知識與生活的積累；注重個人感情和生活體驗，寫出獨特的個性；注重傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德、人文精神的影響，寫出對現(xiàn)實的思考；注重個人的道德修養(yǎng)，寫出新意，給人教益啟迪；注重理性和思辯的色彩，寫出獨立的認知和人生的感悟；注重現(xiàn)實的同時，不忘把目光投向民族歷史、民族文化、民族傳統(tǒng)。充分展開自己的思路，寫出立意深刻，結構嚴謹，文秉斐然的文章來。三是克服一個誤區(qū)；只練習議論文而急視記敘文的寫作，記敘文多年未寫，并不是不考了，理應在這方面下些功夫。